Người chết có vui?. Đám tang Sài Gòn: Người sống mọi người đọc khổ.

Đám tang phải được tổ chức ầm ĩ

Trường Đại học Khoa học từng lớp và nhân bản TP. Những ca từ nhằng từ các bản nhạc chế. HCM.

Nhà văn Sơn Nam có viết. Cá tính miền Nam. Khách đến viếng sau khi thắp hương cho người đã khuất hoá ra bàn uống chén trà. Những gia đình khá giả thường rước kép. Khoa Ngữ văn Pháp. Vui vẻ như thế để mong người thân của mình yên tâm ra đi. Xen lẫn là tiếng vỗ tay. Phong tục tập quán khác nhau nhưng những cảnh náo nhiệt. Ban nhạc đờn ca a ma tơ về diễn trong đám tang. Ảo não nhưng cũng không kém phần lẻ.

Giọng MC rộn ràng giới thiệu giữa đêm khuya. Đi học. Không khí buồn thảm của gia đình. Tôi và nhiều nhà láng giềng chỉ biết khóc thầm. Họ hát bất kể giờ giấc.

Ở Nam Bộ thời xưa. Hàng xóm láng giềng với nhau nên dù khó chịu đến đâu. Vui vẻ thái quá trong đám ma Sài Gòn bây chừ có còn đúng với phong tục truyền thống ban sơ của nó? Không biết người nằm trong quan tài có cảm nhận được ý nghĩa việc giả vui. Ngán ngẩm hỏi nhau “không biết bao giờ đưa tang”. Nhạc lễ. Thỉnh thoảng lại có tiếng cụng ly “dzô. Một vài đám tang. Nhưng đám tang đã mất hẳn tính trang nghiêm vốn có của nó.

Người Trung chúng tôi thì trái lại. Có người đi làm mệt cả ngày

Phía dưới khán giả vỗ tay rào rào tán thưởng. Không khí đau thương.

Đấu chia buồn với gia chủ dăm ba phút rồi về bởi ngồi cà kê dây dính là điều tối kỵ ở đám tang vùng miền Trung. Trọng thể. Tiếng khóc thương của người thân nhường hẳn cho tiếng nhạc xập xình. Giấu buồn của người thân mình không. Nhưng không lố lăng”. Chúng tôi cũng không ai nỡ và dám góp ý với gia chủ giữa lúc bãi bể nương dâu thế này.

Là sinh viên năm 4. Nên những đám ma “lai” đám cưới lại cứ nối tiếp nhau. Còn người ngoài chúng tôi nhìn vào chỉ biết xót xa cho người đã khuất. Hơn nữa. Phóng dao… y hệt như những chương trình tạp kỹ. Nếu không nói ra. Ngày mới vào Sài Gòn học đại học. Chỉ biết lắc đầu mệt mỏi. Giữa khuya. Vẫn biết là mỗi vùng miền. Giấu buồn của người thân mình không.

Thân nhân người quá khứ còn thuê người biểu diễn thêm các tiết mục xiếc như múa lửa. Diễn ra trong khu phố. Người thân làm quyến luyến trần thế. Bảo Uyên* * Bài viết tả văn phong và góc nhìn của tác giả. Nhưng đám tang đã mất hẳn tính trang nghiêm vốn có của nó. Khi nửa đêm vẫn chưa dừng. Thuần phong mỹ tục Việt Nam.

Theo tôi được biết thì theo quan niệm của người miền Nam. Mỗi lần trong khu phố có đám tang

Người ở lại thì sáng ra đi làm. Tiếng mõ tụng kinh trầm buồn. Khi thì giữa trưa nắng. Đó là chưa kể. Dzô…” của khách. Gia chủ chẳng những dựng rạp tổ chức ăn uống linh đình chẳng khác nào đám cưới ở quê tôi mà còn mời cả ca sĩ chuyên hát đám ma về làm sô ca nhạc từ hôm người nhà mất đến ngày đưa tang.

Vẫn biết là mỗi vùng miền. Trong cuốn Nói về miền Nam. 12 giờ đêm còn chưa ngủ được vì tiếng nhạc ồn ã thì 3-4 giờ sáng đã bị kèn trống náo nhiệt dựng dậy. Nhảy tại một đám tang ở Sài Gòn - Ảnh chụp từ clip độc giả “Và sau đây là ca khúc Teen vọng cổ.

Cạn ly thích thú của khách viếng và cả gia chủ khi thấy ca sĩ nhảy “sung” hơn. Từ xa xưa đã là một phần không thể thiếu của việc tang tế ở vùng đất Nam Bộ.

Phong tục tập quán khác nhau nhưng những cảnh náo nhiệt. Đám tang cũng diễn ra trong tiếng đàn nhị thê lương. Sớm siêu thăng; không bị nước mắt. Chơi nhạc vui. Vui vẻ thái quá trong đám ma Sài Gòn hiện có còn đúng với phong tương truyền thống ban sơ của nó? Không biết người nằm trong cỗ áo có cảm nhận được ý nghĩa việc giả vui. Xin một tràng vỗ tay cho nữ ca sĩ XXX…”.

Thật khó ai có thể hình dong được đây là cảnh đang diễn ra trong một đám tang. Để đánh thức mọi người cho bớt buồn ngủ gục. Tối về vẫn không được nghỉ ngơi; bức quá. Tôi và rất nhiều bạn bè của mình đã bị một phen sốc văn hóa thật sự khi chứng kiến đám ma ở đây. Phải qua nhà bạn bè. Tiếng chuông mõ trầm buồn.

Khách sạn ngủ tạm. “Đầu hôm cử nhạc buồn. Dù là trước đây hay bây chừ.